vineri, 6 martie 2015

Statul roman nu mai poate garanta invatamantul religios

    In Constitutia Romaniei,la articolul 32,aliniatul 7,se prevede ca: " Statul asigură libertatea învăţământului religios, potrivit cerinţelor specifice fiecărui cult. În şcolile de stat, învăţământul religios este organizat şi garantat prin lege."
    In conditiile hotararii Curtii Constitutionale din data de 12 noiembrie 2014,care prevede obligativitatea depunerii unei cereri pentru a studia disciplina Religie,statul roman nu mai poate garanta invatamantul religios,ceea ce inseamna ca hotararea Curtii Constitutionale este,paradoxal,neconstitutionala.Dar de ce anume?
   Daca presupunem ca vor fi unitati scolare fara cereri pentru a studia disciplina Religie,in consecinta,in aceste unitati scolare,nemaifiind profesor de Religie,statul nu mai poate garanta invatamantul religios,asa cum e obligat de Constitutie.
      Daca un singur elev din aceste unitati scolare va dori  sa studieze disciplina Religie,va fi imposibil sa o faca din vina statului si a Curtii Constitutionale.Acelasi lucru se poate spune pentru cazurile in care s-au depus cereri in procent foarte mic,care nu permite existenta unui profesor de Religie in respectiva scoala.
     In lumina acestor cazuri care se intampla deja,vedem de ce Legea Invatamantului a inclus disciplina Religie in trunchiul comun,ceea ce e echivalent cu inscrierea din oficiu a elevilor la aceasta disciplina,ca,de exemplu,la Matematica.Numai in baza acestui statut,care face posibila existenta unui profesor de Religie in fiecare scoala, se poate garanta invatamantul religios in fiecare unitate scolara,asa dupa cum este prevazut in Constitutia Romaniei.
     De fapt,batalia care se poarta in aceste zile,nu se da asupra procentului infim de atei,sau asupra procentului de 88% de crestini care au depus pana acum deja aceasta cerere.Batalia se da asupra procentului de indiferenti,pe care nu ii deranjeaza prezenta,sau absenta disciplinei Religie,si care,in unele scoli,pot inclina balanta in a avea sau a nu mai avea un profesor de Religie in scoala.Din cauza hotararii neconstitutionale a Curtii Constitutionale,si a acestor indiferenti care nu au depus cerere de studiu a disciplinei,ne aflam in situatia ca,in unele scoli,cei care doresc sa studieze disciplina,sa fie impiedicati,in cel mai pur mod neconstitutional.Atunci acestia vor da in judecata statul,si vor avea de castigat, cu Constitutia Romaniei pe masa.
    Cat despre asa zisa "neconstitutionalitate" a cererii de retragere de la disciplina Religie,acelasi argument poate fi folosit la fel de logic si in cazul depunerii acestei cereri.Asta  fiindca libertatea de constiinta,in aceasta logica,trebuie sa fie afectata si la atei si la credinciosi, de depunerea unei cereri in mod egal,daca statul roman e intr-adevar neutru.
    Si inca un lucru despre conceptul de Constitutie.Filozoful Nae Ionescu spunea despre o Constitutie ca trebuie sa reflecte structura organica a unei natiuni,tocmai de aceea se si numeste constitutie.Asadar,Constitutia natiunii romane trebuie sa fie crestina,ca insasi natiunea,altfel nu e o constitutie autentica ei.Asadar Constituita Romaniei e o Constitutie crestina a unei Romanii crestine,si nu o Constituitie secularizata a unui stat secular.De aceea,Constitutia Romaniei prevede studiul Religiei in scolile statului roman crestin,conform cu structura si constitutia interioara a statului nostru.
    Insa nu obliga pe nimeni sa beneficieze de acest drept,se poate renunta la a beneficia de el, printr-o cerere,dar nu se poate obliga o majoritate de 80% sa depuna un efort suplimentar pentru a studia aceasta disciplina,numai pentru a scuti de efort o minoritate infima,intr-un stat imens majoritar crestin.
    Aceasta este democratia!
    

joi, 19 februarie 2015

Simplu,despre Sfanta Treime

Din "Sfanta Treime,sau la inceput a fost iubirea" de Pr.prof.Acad Dumitru Staniloae

- Faptul ca noi si lumea existam,se explica numai prin existenta fara o cauza anterioara a unui Dumnezeu fara de inceput asadar,Care ne iubeste;
- Un Dumnezeu Care ne iubeste nu poate fi O singura Persoana,nu ar sti ce este iubirea;iubirea exista numai intre doua sau mai multe persoane;
-Asadar,din moment ce existenta noastra presupune Un Dumnezeu care ne-a creat din iubire,inseamna ca Acest Dumnezeu trebuie sa fie in mai multe Persoane Care Se iubesc,si Care din si pentru iubire ne-au creat si pe noi;
-Aceste Persoane in care exista Dumnezeu, Se iubesc,Una este Tata,Alta este Fiu,Cealalta este Duh Sfant;
-Nu pot fi mai mult de Trei Persoane,fiindca a patra,sau mai multe,ar relativiza existenta Celei de a Treia;
-Toate Aceste Persoane,fiindca Se iubesc,au totul in comun,adica aceeasi fiinta sau substanta,dar nu au din ea o treime Fiecare,ci Fiecare o are pe aceeasi una si infinita in totalitate;de altfel,o fiinta infinita nu se poate imparti la trei sau la alt numar;
-Cu toate ca au aceeasi fiinta/substanta in totalitate in comun,Cele Trei Persoane raman si sunt distincte;
-Tatal este numai Tata,Fiul este numai Fiu,Duhul Sfant este numai Duh Sfant;
-Toate Cele Trei Persoane nu au un inceput al existentei Lor,sunt dintotdeauna Toate;
-Chiar daca Tatal naste pe Fiul si purcede pe Duhul Sfant,nu inseamna ca El a fost primul,iar Celelalte Persoane dupa El,fiindca L-am supune pe Dumnezeu timpului,ori El este mai presus de timp,asadar,suntToti fara inceput,dintotdeauna impreuna;
-Chiar daca Fiul se naste din Tatal,totusi,Tatal este din totdeauna cu Fiul,fiindca daca Tatal ar fi fost primul,fara Fiu,atunci,nu ar fi fost Tata dintotdeauna,ceea ce ar introduce un proces de evolutie temporala in Sfanta Treime,fapt,care,desigur,nu poate fi acceptat;
-Tatal si Fiul,deasemenea exista dintotdeauna si cu Duhul Sfant,Care,daca ar fi aparut ulterior,ar fi demonstrat aceeasi lege evolutiva in timp a lui Dumnezeu,care,cum am mai spus,e de neacceptat,din moment ce El este mai presus de timp;
-Adevarata iubire nu poate exista doar intre Doua Persoane divine,ar fi limitata,numai a Treia da acestei iubiri caracterul ei desavarsit si adevarat,de aceea Aceasta a Treia,Duhul Sfant adica, este numit si Duhul Adevarului;
-Deasemenea,o iubire desavarsita si adevarata intre Tatal si Fiul, exista numai daca Tatal ramane numai Tata,si Fiul numai Fiu,de aceea Fiul nu poate sa fie originea Altei Persoane,fiindca nu ar mai fi doar Fiu,ci ar avea acelasi rol ca si Tatal;
-Duhul Sfant este Persoana care arata Fiului iubirea Tatalui catre El,si intoarce iubirea Fiului catre Tatal Sau,dar participa si El ca Persoana la aceasta iubire in mod activ.